原标题：以色列教育“探秘”：让孩子觉得学习是很甜蜜的事情

　　2000多年的大流散让犹太民族很早就彻悟，只有智慧和知识是散尽天涯后可以卷土重来的 “武器”。正如被誉为 “以色列国父”的第一任以色列总理戴维·本·古里安所说：“没有教育，就没有未来。”以色列的教育究竟有何独到之处？三个不同身份的人为你带来解答。

　　让孩子觉得学习是很甜蜜的事情

　　“以色列凭什么崛起？凭人！人凭什么，凭教育！”经济学家、北京大学国家发展研究院经济学教授周其仁如此感慨。

　　“我们去了以色列以后，在一家商学院请了一个高学位的拉比（犹太语‘智者’的意思，多为传教的长老）给我们讲课。他的题目是：教育怎么塑造了以色列的历史。”周其仁说，所有犹太人，人人从小开始，就要接受两本书的教育：一本是希伯来文的圣经，还有一本叫《塔木德》。后者是两千年来，世世代代杰出的拉比阐释希伯来圣经的思想集合，这是一本共二百五十万字的厚重羊皮书，里头也记录了大量民间智慧、民间故事。

　　周其仁说，犹太人从小就拿这两本书读，要反复读一辈子。所有犹太孩子的妈妈，第一责任就是教育孩子，奶奶也要教育孙子，教育是犹太妇女最重要的天职；从小家庭教育，世代遗传。一岁怎么教育？就是给他讲这两本书里的故事。犹太孩子到五岁，基本把这两本书里的故事都听过了，然后就正式跟拉比学习。

　　拉比很讲究学习仪式：第一天上学一定要穿新衣服，让孩子知道学习是开心的事；对新来的同学，大家要热烈鼓掌欢迎；第一堂课教孩子些字母，是用蜂蜜写在干净的石板上，孩子念完就可以把那个“字”舔掉，或者给小孩发一块糖，每人吃一颗开始学习——使孩子觉得，学习是一件很甜蜜的事情。

　　把问题看得比答案还重要

　　“犹太人怎么来来回回读这两本书呢？靠讨论式的学习。两个人看一本书：你说这是什么意思，他说这是什么意思，互相讨论式，有点怀疑论哲学，包括对上帝、对《圣经》，鼓励学生怀疑它。”周其仁说，犹太人提倡批评式教育，从小就这样。犹太人的教育，不是说拉比讲的就是真理，学生记住会背就行了；而是鼓励挑战、提问题。每天放学回来，犹太妈妈不会问教了什么、学了什么，更不问考试成绩怎么样。她就问：今天你问了什么问题吗？你问了有意思的问题吗？实际上，教育要开发智力，提倡好奇，把问题看得比答案还重要，这是以色列人思维真正厉害之处。

　　访问期间，以色列第一位得科学类诺贝尔奖的阿龙·切哈诺沃教授的演讲让周其仁印象深刻，从小阿龙的妈妈就这样教他：“走进一条河，你可以顺水走，也可以逆水走。但是，你要永远逆水走。”这奠定了他一辈子的人生态度。一脉相承，《塔木德》里也有一句话，大意是“人们都不同意的事情，做起来反而容易”。

　　接受教育不仅为自己，更为改变世界

　　以色列教育专家夏依·皮隆说，犹太人喜欢对话和争辩，讨厌没有思考的一团和气。两个人讨论可能会产生4个或更多意见。在以色列，每天不提出新问题的人是没有资格睡觉的。在这种文化背景下，我们的教育体系始终坚守3个“秘籍”。第一，鼓励学生踊跃提问，这是至关重要的一点。这些问题的答案有的不止一个，有的则无解。第二，培养学生的社会责任感。以色列学生从高中起，每年必须参加60小时的志愿者活动，平均每周70分钟，老师根据学生的表现给出的评语与“高考”直接挂钩。没完成社会活动的学生没资格上大学，表现不好的很难得到好大学的录取。第三，反复强调我们的使命是改变世界，让学生站在更大、更高的角度看待教育，让他们知道接受教育不仅是为了自己，更是为了推动整个世界不断向前。

　　在以色列的教育中，“家庭教育”“社会教育”和“学校教育”各司其职。皮隆谈道：“犹太民族有2000多年大流散的历史背景，家庭是我们身份的象征，是所有事物的根本。家庭教育也因此在以色列的教育体系中扮演最重要的角色。就像手机需要充电一样，家庭就是学生的充电器，父母为我们注入活力、希望和梦想，这是教育的起源。”社会教授的是责任感，这个世界上不是只有一个人，必须学会考虑邻居、朋友等其他社会成员的感受。教导学生担起责任、融入社会是以色列教育体系中不可或缺的环节。学校主要是教给学生工具，帮助学生把头脑中的想法实现，是让梦想照进现实的场所。

　　“我本人也是一名老师，有多年的教学经验。我认为好老师要具备5项素质。”皮隆说，第一，要爱学生，会倾听学生的感受。第二，要给每个学生话语权，让他们可以开诚布公地发表看法。第三，坚信每个人都是天才，想方设法发现他们的闪光点并加以提升。如果老师眼里没有天才，只能说明他能力不足。第四，老师必须是一个“关联者”，知道如何连接创新和财富、过去和未来。第五，会讲故事。数学、化学、科学等所有学科都可以是一个生动的故事，前提是老师本人得会讲故事，能把枯燥的内容说得生动。

　　到最后时刻，也不可以出售书本

　　以色列特拉维夫大学中国留学生高崇伟说，多年来，犹太人漂泊世界，房子、财产对他们来说都是昙花一现。在孩子小的时候，父母就会教育他们，如果不得不变卖家产以度日，应该先卖金子、宝石、房子和土地，即使到了最后一刻，也不可以出售任何书本。

　　他们还会告诉孩子：“一个人的伟大源自对智慧的无上推崇。”几乎所有人都认为，学者远比国王更伟大，更值得尊重。所以，在这个智慧高于一切的民族中，对孩子的教育当然离不开“智慧”二字。

　　“我到以色列求学，夫人和女儿来‘陪读’。在我们租住的房间隔壁，住着一位满头白发的以色列邻居，叫弗莱明。我们的初次见面并不愉快。”高崇伟讲述，那天，女儿坐在小炉子旁边等夫人做饭，弗莱明看到了就慢悠悠走过来，训斥女儿说：“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这里看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”事实上，女儿刚过5周岁生日。然后，他又转过头训斥夫人：“不要把那种落后的教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲……”等老头走后，夫人安慰女儿。女儿却说：“也许，他说的没错，我们应该入乡随俗……”这个经历让高崇伟意识到，大人往往低估了孩子认识世界和担负责任的能力，弗莱明的“直爽”让他清醒。

　　弗莱明的家世代是农民，但像其他犹太人一样，他在对孩子的教育上，最大的希望是人格先完善起来。他在自己女儿上小学时，就在她的笔记本上写下“独立思考、懂得感恩、诚信乐观”这样的词，最后才是“学习知识”。

　　高崇伟说，以色列的孩子做错事，家长很少不问原因就直接责骂孩子。他们会先表现出谅解，然后以商量的态度，让孩子自己作出选择。

　　以色列前总理梅厄夫人说，教育投资是最有远见的投资。以色列人教育孩子，重点放在学会“把知识作为进取的力量、把智慧作为唯一的财富、把赚钱当作自己的天职、把勤俭当作必备的素养”，学会在灵活处事和善待他人中赢得信任，学会在正确驾驭自我的同时，勇敢面对逆境的挑战。用他们的话说：“爱自己的孩子，母鸡都会，关键是要教育他们。”