原标题：文科为什么要交叉—— 兼论知识发展的一般规律

　　当今世界，理工科的学科交叉已司空见惯，不交叉几乎已无法推进。但关于文科是不是也要交叉，人们仍有不少争论，而我的回答是：文科也要交叉，并且必须交叉。我们可以从知识发展的角度做出具体解释。

　　▍知识源头

　　我们先回到知识的源头来讨论“知识”——不仅是“文科知识”，而且是整个“知识”。

　　先看西方知识的源头。在西方知识源头上的三位哲人亚里士多德、柏拉图与苏格拉底，都是具有广博知识的大学问家。

　　亚里士多德研究涉及的领域很多，包括逻辑学、哲学、政治学、伦理、道德、生物学、自然科学；还包括关于人体的研究，如运动、灵魂、记忆、睡眠、梦，等等。他一生写过诸多著述，几乎涵盖我们今天所说的各个学科。亚里士多德的老师柏拉图，也是古希腊博学多才的大学者，他最著名的著作《理想国》同样涉及我们今天所说的许多学科，如政治学、经济学、哲学、教育学、心理学、法学，以及关于宇宙和自然的学说，等等。柏拉图还开启了古代希腊的教育体系，他建立了第一所“学院”，是知识分子的培养地，后来西方的“研究院”（Academy）就源于此。柏拉图的老师苏格拉底虽然没有留下著作，但通过柏拉图的记叙可以认识到：按我们今天的学科分类，苏格拉底是教育家，也是伦理学家，还是哲学家、法学家、修辞学家，等等。

　　再看中国的知识源头。中国古代知识的集大成者首推孔子，他的著作大家耳熟能详：按今天的学科分类标准，《诗》属于文学；《书》是古代文献，是孔子之前古代君王、圣人们发布的文告，包括典章制度、言论文稿等，属于行政管理；《礼》记载的是当时的行为规范、章法礼仪；《乐》是音乐、吟唱，属于艺术类；《易》讨论的是关于自然和人类社会变化的规律；《春秋》则是中国史学的起源。孔子的学问门类很全，按照今天的学科分类，孔子可以被称为思想家、伦理家、政治学家、历史学家、教育学家、美学家、经济学家等。孔子和亚里士多德作为古典文化的集大成者，对知识的理解有很多相似之处——人们能想到的东西、能见到的东西、能触摸到的东西都是知识。知识是一个整体，不可分割。

　　中国古代文明的另一位哲人老子，他的《道德经》虽然只有5000字，但内容涉及哲学、政治学、伦理学、人学、自然学、军事学、养生学、辩证法等。另一位中国古代思想家墨子，从今天的角度来看，他是最接近自然科学的学者。通观墨子的著作，会发现他所涉及的领域除了哲学外，还包括逻辑学、政治学、军事学，以及与自然科学相关的物理学、光学、机械、工程等。

　　无论在古代西方还是在古代中国，知识都被视为一个整体。在知识的源头上，学科分类并不存在。